کی گفته لا ابالی‌ام؟ گزارشی از مراسم حسينيه شهدای صباغچی با مداحی عبدالرضا هلالی

جوانانی که امنيت مراسم را در دست دارند می دانند که حضور هلالی آنقدر حساسيت برانگيز است که اگر مشکلی در اجرای مراسم به وجود آيد ممکن است به قيمت بر هم خوردن آن تمام شود. بنابراين سعی می‌کنند با تذکر و تشر به جوانان اهميت مراسم را يادآوری کنند .

جوانانی که شلوارخاکستری، پيراهن مشکی روی شلوار انداخته و تسبيحهای سبز سبز به دست دارند از هواداران هلالی هستند. تيپ آنها شبيه عبدالرضا هلالی است که به "تيپ شمشيری" معروف شده است.

شورحسينی يا شعور حسينی
” مال همين حواليم، کی ميگه لا اباليم
بچه هيئتيم و از غم و غصه خاليم
ولم کن و خرده مگير، دل بی قرارم و اسير
باشما خيلی فرق دارم، اينقده حالم رو نگير
گاهی تو مجلس ميام و به سينه و سر می زنم
کاری به من نداشته باش به سيم آخر می زنم
چند ساله با ياد حسين، رفيقم وهم خونه ام
خودت که بهتر می دونی، سرتا به پا ديوونه ام
هرچی براش خرج می‌کنم، بدون که اموال تو نيست
اگه کبود ميشه تنم، جسم منه مال تو نيست (۲)“
از مداحی های غلامرضا هلالی

سکوت همه را جا گيرد. هلالی مثل هميشه آرام و بی سروصدا وارد می‌شود و شروع می کند.

امسال خبری از کناره خوان نيست. کناره خوان هرسال کنار رضا هلالی می ايستاد و پشت سرهم کلمه"حسين حسين" را با ضرباهنگی خاص، ادا می کرد؛ مثل ترانه های هيپ هاپ با همان ريتم های "ايتس ايتس".

هلالی آرام می خواند. "لبام رو امشب دخيل لبای پيمونه کردم با ديوونه بازی امشب عالم رو ديوونه کردم". ريتم خواندنش از سالهای گذشته کندتر شده است، اما طنين صدايش مثل هميشه پرهيجان است.

بسياری از جوانان حاضر در حسينيه اشعاری که می خواند را بلد هستند و با او زمزمه می کنند.

محمدرضا عاليخانی می‌گويد نزديک به دوسال است که شب های جمعه و به خصوص محرم در مراسمهايی که هلالی مداحی می‌کند حضور دارد. او می گويد:"هلالی با ريتم خواندنش همه را به وجد می آورد. من اصلا به مداحی علاقه‌ای نداشتم اما وقتی به دعوت يکی از دوستانم يکی از مداحی های او را گوش کردم عاشق صدايش شدم."

سهام صدرايی دليل محبوبيت هلالی را جوانی و مردمداری اين مداح می داند. او درباره انتشار فيلمی که هلالی را در کانون بحث و جنجال قرار داد، می گويد: "پخش آن سی دی يک برنامه ريزی حساب شده بود وقتی ديدند نمی توانند جلوی محبوبيتش را بگيرند سعی کردند تا او را خراب کنند."

حاج مهدی کاظمی، يکی از مداحانی است که با شيوه مداحی عبدالرضا هلالی مخالف است. به عقيده او نوع مداحی هلالی باعث ايجاد هيجانهای کاذب می‌شود و اصل ماجرا به فراموشی سپرده می‌شود.

او می گويد: "کسانی که هوادار هلالی هستند به خاطر امام حسين نمی‌آيند. آنها دنبال صدای هلالی و خالی کردن هيجانهای خود هستند. همانهايی که به پارتی های شبانه می روند و از خود بيخود می شوند اينجا نيز از خودبيخود می‌شوند. ما بايد عظمت کار امام حسين را به جوانان بياموزيم. ما شعار نمی‌خواهيم، شعور می‌خواهيم. شور نمی‌خواهيم، شعور می‌خواهيم."

علی دستخوش يکی از جوانان حسينيه شهدای صباغچی با اين عقيده که جوانان فقط برای خالی کردن هيجان پای مداحی های اينچنينی می‌آيند مخالف است و می گويد: "اگر امثال رضا هلالی نبودند، اين هيئت ها از جوانان خالی می‌شدند. اگر باور نداريد بياييد بهتان هيئت هايی نشان دهم که بيشتر از ۵۰ نفر جمعيت ندارند يک عده 'پير و از کار افتاده' به ديوار تکيه داده اند و هيئت خالی از جمعيت است."

او می افزايد: "انکار نمی‌کنم که خيلی از اينها (جوانان) ممکن است حتی مذهبی هم نباشند اما خيلی ها به بهانه هلالی هم که شده به جای اينکه دنبال کارهای خلاف بروند اينجا می آيند و سينه می زنند."

مداحی لوس آنجلسی
” شاه وفا ابالفضل
شاه وفا ابالفضل، ابالفضل
چشم تو شهلا، نفست مسيحا
بر بازوی تو حک شده 'يا زهرا'
تو باصفايی، آخر وفايی
عشق دمشق و يل کربلايی
جانانی عباس، بی کرانی عباس
کشتی حسين و بادبانی عباس
شاه وفا - مداحی هلالی(البته اول روح الله خوند )

در چند سال گذشته، استفاده از وزن و آهنگ ترانه های لوس آنجلسی برای مداحی و کاربرد اشعار کوتاه باعث شده تا سبک جديد در اجرای مداحی به وجود بيايد. سبکی که مداحان سنتی آن را سبک "مداحی لوس‌آنجلسی" ناميده‌اند.

امين سزاوار يکی از مداحان سنتی می‌گويد: "متاسفانه اشعار دعبل خزايی و کليم کاشانی که وزن و قافيه ادبی آن رعايت شده جای خود را به مداحی های بی سروته و بی محتوا داده که معمولا از شعرهای خواننده های لوس آنجلسی الهام گرفته شده است. اين شعرها که بيشتر درباره خط و خال و ابروی معشوق است با ظاهر امام حسين و يارانش ترکيب شده و مداحی را از محتوا تهی کرده است."

استفاده از سبکهايی که اکنون به "نريمانی" و "هلالی" مشهور شده باعث شده تا دولت نيز با برگزاری چند همايش "خطر" رواج آنها را گوشزد کند اما هنوز محدوديتی در اين رابطه وجود ندارد.

برخی معتقدند که اين سبک نوگرا می‌تواند جوانان را به هيئت های عزاداری بازگرداند بنابراين وسيله هدف را توجيه می کند.

اما جريان سنتی با اين عقيده مخالف است. مکارم شيرازی از مراجع تقيلد شيعه چندی پيش گفته بود: "واعظ هنرمند و مداح هنرمند کسی است که بتواند از کنار مصيبت رد شود و در همان حال مردم را تحت‌‌تأثير قرار دهد. خواندن روضه‌های سخت و سنگين برای گريه گرفتن از مردم هنر نيست، هنر آن است که بتوان در حواشی مصيبت، مردم را بگريانيد."

حسين، ای عشق دنيای ديوونه
هلالی آرام آرام ريتم کلامش را تندتر می کند. "مست تو هستم و احساسی ام، در گلشن سبز تو ياسی‌ام" حضار دم می گيرند و با او همراهی می کنند.

صدای "حسين حسين" تند و تندتر می شود. چراغها خاموش می شود و پيراهن ها کم کم در می آيد. سينه زنی که آغاز می شود، جمعيت به شور می آيد.

حلقه های چند نفری ايجاد می شود و موج جمعيت در حسينيه به حرکت درمی‌آيد. هرحلقه يک بيت را می خواند و حلقه ديگر با بيت بعدی جواب می دهد. صدای برخورد دست ها به سينه ها محکمتر و محکمتر می‌شود. بوی عرق با بوی تن‌ها و بوی گلاب درهم آميخته است.

هلالی مثل خواننده های کنسرت کم کم به سراغ معروفترين و مشهورترين مداحی هايش می رود و با خواندن آنها تمام می‌کند "ديدن کربلای تو اگه يه روزی پا بده، به حق عشق يا حسين حاجتمو روا بده" و جمعيت با تکرار نام "حسين وای" و "ابولفضل" دم می گيرد و سينه می زند.

چراغها يکی يکی روشن می شود. جوانی که چشمهايش را به سختی باز می‌کند، پيراهنش را می پوشد و زير لب اين شعر را از مداحی های هلالی زمزمه می کند

آخر یه روز حاجتمو ازت میگیرم  حسیـــــــــــــن ...

وبعد که از حسینیه خارج میشی میبینید همه با هم دارن در مورد همونشب حرف میزنن یکی میگه سبک  فلانی رو خوند یکی میگه چه روضه ای بود و یکی میگه حاج رضا یدونست  و همه و همه همدیگرو میشناسن یعنی یه جورایی هر هفته همدیگرو میبینن  وبعد به سمت موتورها میرن در کنار موتور ها سید و همکاراش (صوتاشهدای۲) دارن با مشتریاشون حرف میزنن اخه اونا اونجا سی دی های هفته های گذشته حاج رضا رو میفروشن خلاصه یک ۲۰ یا ۳۰ دقیقه ای اونجا شلوغه تا همه حرکت کنن و به سمت خانه هایشان راهی بشند.

این یک شبی از هیئت الرضا بود که واقعا خیلی حال میده حتما یه شبی برید و استفاده کنید هم از روضه و هم سینه زنی یا علی مدد.